 |
| 等 级：资深长老 |
| 经 验 值：2630 |
| 魅 力 值：982 |
| 龙 币：13112 |
| 积 分：5476.6 |
| 注册日期：2003-05-02 |
| |
|
|
|
跟着闲扯几句...
有语言有文字的文化不一定就有生命力，西夏契丹女真巴比伦玛雅印加...历史上一捆一捆的文化灭绝也并不一定是因为落后，有很多已经具有了很先进的语言，甚至成熟的文字。前几天看一个关于亚历山大大帝的纪录片时里面还说当他打到波斯波利斯的时候，这个把希腊文化自诩为最高标准的年轻人却为一次又一次的被当地波斯文化的先进程度所震惊。
话说回来，朝鲜半岛和中南半岛的东扇儿都曾经是汉字文化圈的覆盖范围，汉文化对其影响之深有许多文献可以证明，在他们本民族创制的文字出现以前，一直是以汉字作为通行文字，但不论是强制还是自愿，当他们一旦开始推行本民族文字，汉字和汉文化便迅速沦落乃至几近消亡。
日本其实也是这样，明治时的全盘西化运动不亚于中国的文化革命之激进，而与中国不同的则是他们用先进的普世的文化价值观取代自身“和与儒”的传统文化，而当社会发展到一定的高度，又返回来将自己的传统文化与普世价值相融合。而咱们则要悲惨得多，要么用全盘否定的态度清除传统，包括鲁迅“汉字不除 中国必亡”的论调及随之政府对汉字的改革：从简化至拼音化；要么则或以更原始更落后更兽性的斗争文化来取代几千年的“士与儒”的传统文化，而这种忽左忽右又总是走极端的结果就演化成今天我们这种不伦不类的什么都有一点但什么都玩不精的畸形杂烩文化。
当然，文化需要进化，对周边乃至全球文化的更多包容和融合是使本民族文化屹立不倒的不二法门，更多的传承与更多的交流吸收，从横竖两个维度来维护本民族文化的生命力，这才是“爱国”的根本所在。
最后说一句日本对东亚的殖民统治，其实从琉球，台湾，朝鲜，满洲几地被殖民期间的社会发展来看也都不尽相同，有成功也有失败（二战前英国在世界各地的殖民地似乎差异更明显），不同地域文化造就不同的民族性，这也使得关于文化存与灭的讨论变得更复杂。
|
| |
|
|
2013-02-26 19:09:08
