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死亡、存在…二者之间，是啥关系？
修一…死亡、存在…二者之间，是啥关系？
2020-1-31 觉曦轩《语露感谢函》
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大菩萨，吉祥！
狂贺春节期间觉曦轩法布施最高阅读量：
2020-1-26微言悦享《击法鼓·溃疫情—全民动起来》，阅读量已破4.3万，缔造历史新高！
此间，饱含阁下的垂爱、赞赏与传阅分享！
圣玄深受感动！谨致谢恩！
末学以觉曦轩全球教化的功德，首先为阁下开启璀璨、睿智一整天的精彩序幕！
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今日《圣玄语露》第五集·11："死亡是必然，存在是偶然，接受必然，感恩偶然，因为死亡究竟平等。"
这一则 "心灵小语"，主要分享"死亡、存在…二者之间的关系"。兹简述之：
第一、死亡、存在－只是现象事
不论死亡抑或存在，都是因果所呈现的一种现象而已。
因果，则是随着自己的造作行为而瞬息万变！
这是必须先被确定的知见。
第二、死亡，是必然; 存在则只是偶然
《圣玄语露》云：生死，只是缘生、缘灭聚焦在一个呼吸间的展现。
缘生、缘灭，与死亡、存在同属终极本质的另一面－即现象界。
现象界，永远是二元对立的，例如：生、死，生、灭…，这就是由吾人执取自己的造作行为而来。也是成佛之道，必破的二种执着－我执、法执。
"我执"，意指：主张我身是实体的执着念头。"法执"则是意指：固执于心外具备有造作行为的"有为法"，以及寂静、如如不动的 "无为法"之差别妄念。
至于我执、法执，由何而来？由业障所生。
《成唯识论》曰："由我法执，二障具生，若证二空，彼障随断。"
(详见《大正藏》第三十一册，页 1 上，唐・玄奘译)
本段经文教导世人明白：
我、法二执，皆由业障所生，若能体悟二者的本质，皆为空性实相，则我、法二执的障碍，随即断除。
第三、死亡－是究竟平等
所谓 "死亡－是究竟平等"，并非坊间所误解：人死后，就一了百了，什么事都不用计较了！这当然是大错、特错！因为，肉体虽亡，但因果则是昭昭之不昧！
所谓 "死亡－是究竟平等"，是立基于终极本质－涅盘实相而言说。人藉由一期生命的终了，总清算一生的造作行为。当因缘灭尽，呈现的就是清净无染的本体，这就是终极本质的究竟平等、无二无别！
结论
诸佛出现于世－只为教导世人明白解脱轮回的生死大事
《法华经》云：
“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世？
诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；
欲示众生佛之知见故，出现于世；
欲令众生悟佛知见故，出现于世；
欲令众生入佛知见道故，出现于世。
舍利弗！是为诸佛以一大事因缘故出现于世。”
(详见《大正藏》第九册，#0262，页7上，姚秦・鸠摩罗什译)
本段经文教导世人：
诸佛出现于世，乃为教化众生：
令其了知解脱轮回的生死大道理，这就是诸佛共同的知见。
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圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。祝福您：大愿圆满、百福庄严！
恭祝阖府：妙吉祥如意！
末学圣玄顶礼
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2020-01-31 16:07:57
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