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谨言慎行…对谱写生命密码的重要性！
谨言慎行…对谱写生命密码的重要性！
2020-3-20 觉曦轩《语露感谢函》
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大菩萨，吉祥！
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圣玄深受感动！谨致谢恩！
末学以觉曦轩全球教化的功德，首先为阁下开启璀璨、睿智一整天的精彩序幕！
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今日《圣玄语露》第七集·06："自己的历史，自己写，谨慎为要！。"
这一则 "心灵小语"，主要强调 "谨言慎行，对谱写生命密码的重要性。" 兹简述如下：
一、历史－共业
历史：意指，人类社会过去的事件和行动。这是就集体而言，记录在每人最深层的心灵潜意识。这个集合体就是心理学所言：集体意识，亦即佛教所言：共业，意指：共同造作未来要感召同一果报的业因，例如：吾人因为造作同一业因，而感召降生同一个地球、同一家庭、处于同一群组…等，这都是“共业”的展现。易言之，共同的造作，也影响集体的命运，例如：国家强弱、地球的暖化、家道兴衰…等。
二、个人－生命密码
就集体中的个人而言，个体透过身、口、意三个渠道所造作的人、事、时、地、物相关行为，被记录在个人心灵的最深层潜意识，亦即佛教所言：阿赖耶识，这就是吾人命运投射的来源，影响吾人生生世世的生命密码。
三、自己的历史，自己写，谨慎为要
1. 就集体而言：自己的身、口、意行为，影响集体的命运，因此，个人必须谨慎，自己的造作行为，不去污染他人。同步，也应该时时借由消业五宝－诵经、念佛、持咒、忏悔、禅定（坐禅，不在腿！），来提振自己的正能量，防止被染污。
2. 就个人而言：自己的身、口、意行为，百分百影响自己的命运，故言：谨言慎行为要！
3. 谨言慎行：透过身、口、意三个渠道，小心造作，谨慎防范，又曰： “止持”; 再者，积极造作，以利善导众生，是谓： “作持”。易言之，吾人当行十善道，以期利他，且自利。
四、结论－来自经典的教导
《大乘本生心地观经浅注》云：
所谓十善： “有二种：一止、二行。止息己恶，不恼于他; 行持胜德，安利一切。十者：
1. 不杀生：不害一切物命，即止杀之善。既不杀害，当行放生，第一善也。
2. 不偷盗：谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善。
3. 不邪婬：谓婬即邪作。若不行婬欲事，即是止婬之善。既不邪婬，当行梵行、清净之善。
4. 不妄语：谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语，为口业第一善。
5. 不两舌：谓不向两边说是谈非，令他斗争，即是止两舌之善。既不两舌，当说和合语之善。
6. 不恶口：谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即止恶口之善。既不恶口，当行柔和輭语之善。
7. 不绮语：谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善。
8. 不贪欲：谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲。当行清净梵行之善。
9. 不嗔恚：谓不生忿怒之心，瞋恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善。
10. 不邪见：谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信、正见之善。”
(详见《卍续藏》，第二十一册，#0367经，页70上，清・来舟集)
经文教导：
行十善业，兼顾”止持、行持”二大面向，即止恶、行善并进，以利防污染垢，同步，利益他人。所谓十善业，简要如下：
第一、身三：不 (杀、盗、婬)
第二、口四：不 (妄语、恶口、两舌、绮语)
第三、意三： 不 (贪、嗔、痴)
圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。祝福您：大愿圆满、百福庄严！
恭祝阖府：妙吉祥如意！
末学圣玄顶礼
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2020-03-20 08:44:39
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